ЛЕКЦИЯ 28.  ПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ ЗЛА ИЛИ ПРОВОКАЦИИ.

        Часто в общении возникают различного рода конфликты. Причины их могут быть различными – от несогласия с точкой зрения оппонента до предубежденного отношения к нему, от неумения общаться – до склочности, как черты характера. От  непонимания собеседника – до противостояния круговой поруке. Но чтобы правильно реагировать в конфликте,  нужно понимать духовную механику конфликта, а именно то, что за конфликтом часто стоят духовные силы. Ведь как уже было сказано выше, каждый из людей участвует, или втянут в духовный Армагеддон. Как же реагировать на конфликт? "Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир" - сказано в Библии.

            Сохранить мир в общении – то есть, дружеское расположение, - чрезвычайно важный, если не сказать, решающий фактор общения. С позиции мира, любое слово или действие, стремящееся к его нарушению, называется провокацией. Искусство сохранять мир в общении – это  умение не поддаваться на провокации. Такой провокацией может быть все, что угодно – обидное слово, переход на личности, унижение оппонента, даже любое случайное слово или действие, к примеру, когда  наступают на ногу в автобусе,  может быть расценено другой стороной, как провокация. Таким образом, важно уметь распознать провокацию, а еще важнее – отреагировать на нее в духе мира, а не в духе провокации. Вас обвиняют, вы не обвиняете в ответ, а спрашиваете, например, -  почему вы меня обвиняете, разве я это заслужил? Вас оскорбляют – вы не оскорбляете в ответ, спрашивая у оппонента – вы считаете, что вы или я достойны оскорблений? Вам хамят, вы не хамите в ответ. Вас с вашим оппонентом пытаются развести по разные стороны баррикады, а вы утверждаете своим поведением, что вы находитесь на одной стороне. Вы выступаете против системы круговой поруки – и здесь важно помнить главное правило общения - не переходить на личности. Иными словами, не нужно персонализировать зло. Вы воюете не против человека, оппонирующего или противостоящего вам, а за него. Вы боритесь за спасение  человека, за его правильное понимание, за то, чтобы он осознал свои ошибки и заблуждения, либо пагубность его сознательного выбора неправды. Очень важно, чтобы ваш собеседник понимал, что вы выступаете не против него лично, а против неправды, против лжи. Когда же вы персонализируете зло, называете его именем вашего оппонента, вы переходите на личностный конфликт и истинный источник зла – остается в тени. Истинный источник зла – это наличие в мире духовной деструктивной силы, сеющей хаос. В мире есть Бог, но есть и дьявол. И путать последнего с вашим оппонентом – неправомочно. Возьмем, к примеру, арабо-израильский конфликт. Есть люди, которые ненавидят всю арабскую нацию за то, что в их рядах есть террористы. Это – персонализация зла, равно как и антисемитизм (ненависть к евреям, только потому, что они евреи). Так вот, если посмотреть на арабо-израильский конфликт с духовной точки зрения, то видно, что обе стороны постоянно провоцируют друг друга. Евреи спровоцировали арабский мир своей

          декларацией независимости, объявив о создании государства Израиль, приватизировав таким 

          образом, общую коммунальную квартиру, в которой они жили вместе с арабами в свою 

          собственность. На что, разумеется сразу отреагировал арабский мир, объявив войну Израилю. 

         Арабы постоянно провоцируют евреев, выступая на них с войнами, совершая теракты, обстреливая

         ракетами. Обе стороны постоянно поддаются этим провокациям, то есть, отвечают на них, из за 

          чего конфликт дальше перерастает в нечто большее. Хорошо иллюстрирует эту ситуацию история с кораблем "Мармара", который вошел в морскую акваторию Израиля, чтобы попасть в сектор Газы и  прорвать блокаду этого сектора. Вместо того, чтобы спокойно взять в конвой нарушителей и отвезти их в порт, израильтяне высадили на борт корабля десант, что было воспринято, как попытка захвата корабля и было встречно сопротивлением. Были убитые и раненные с обеих сторон. Эта история вызвала большой международный скандал, и Израиль потерял важного союзника в лице Турции. И это еще не самая большая цена, которую заплатил Израиль за то, что поддался на провокацию. Ведь такой конфликт мог вообще закончиться развязыванием войны. 

             Что вообще происходит с человеком, когда он поддается на провокацию (будь-то в споре, будь то в чем-либо еще)? Человек теряет свою духовную высоту и опускается на уровень провоцирующего. До того, как ему наступили на ногу в автобусе, он был нормальным человеком, а, выйдя из себя, стал драчуном или склочником. А люди наблюдающие конфликт в автобусе по большей части даже и не видели - кто кому на что наступил. Они просто видят драку и относятся к вам как к драчуну. А если ваш внешний вид кому-то не понравился или вы стали побеждать в драчке, то симпатии многих зрителей вообще окажутся на стороне слабого. И вас еще могут скрутить и сдать в полицию, где вы будете долго и безуспешно доказывать, что это не вы начали. Но если человек сохранит самообладание, то он сохранит и контроль над ситуацией и его реакция будет взвешенной. Он не позволит ей перерасти в еще больший конфликт и у него будет мудрость, как вообще свести этот конфликт на нет. Очень важно человеку понять из чего он исходит в своих реакциях,  - в каком духе реагирует? Если вы разберетесь в себе, то увидите это. Не следует реагировать исходя из воинственной установки (если в сознании уже живет образ врага), поддаваясь эмоциям и страстям. А следует реагировать в духе мира. Но для этого человек должен иметь мир в самом себе, быть самодостаточным и сохранять его (высоту позиции).

         ЛЕКЦИЯ 29. ОРУЖИЕ СЛОВА - http://radobshe2-17.ucoz.ru/index/lekcija_26_oruzhie_slova/0-39