Это связано как с непониманием роли обличения, так и с неумением обличать (с боязнью причинить ущерб обличаемому или самому себе). А также и с неверными установками личности (стереотипами) относительно критики и обличений.
А зачем обличать? А для чего это
нужно? А какая от этого польза? - спрашивают одни.
Стоит
ли портить себе и другим нервы? - замечают вторые. И наконец, чисто специфическая
реакция верующих людей - мы не будем обличать, потому что Бог терпел и нам велел. И вообще, - добавят они, - мы должны не обличать людей и правителей, а молиться за них.
Но ведь одно не исключает второе, не правда ли?
Когда я репатриировался в Израиль, то столкнулся с безобразным отношением власть имущих к репатриантам (к алие), при которой репатрианты практически оказались предоставленными самим себе: без знания языка и реалий рынка труда, без решения жилищного вопроса. Фактически репатриантов использовали в качестве дешевой рабочей силы и пушечного мяса, в результате чего дипломированные специалисты оказывались на самом социальном дне общества, на самых низкооплачиваемых работах - дворника, уборщика, охранника, а то и вовсе становились бомжами. Ваш покорный слуга написал тогда письмо в канцелярию Премьер-Министра страны, в котором обрисовал сложившуюся ситуацию и предложил конкретные пути выхода из трудностей. Для меня не было большой неожиданностью то обстоятельство, что ответа на свое письмо я не получил. Но зато это обстоятельство развязало мне руки. Дело в том, что существуют свои законы обличения, согласно которым вы должны обличить непосредственного адресата обличения, в данном случае, правительство, как виновника сложившегося бесправного положения репатриантов. Если вы перешагиваете этот этап или первую инстанцию адресата, то ваше дальнейшее обличение уже носит характер дискредитации или очернительства. То есть, критиканства. Если вы, к примеру, сразу начинаете критиковать страну или какое-либо ведомство, без того, чтобы раскритиковать непосредственного виновника, то это неизбежно воспринимается как очернительство. Сначала вы должны обличить непосредственного виновника. После того, как вы это сделали, и не получили ожидаемой реакции исправления, вы можете обратиться по инстанции дальше. То есть, обратиться к начальнику или вышестоящей инстанции. В случае с Премьер-Министром, высшим должностным лицом в государстве, нужно уже аппелирповать к тому, кто дал ему эту власть, то есть к народу Израиля. И я стал писать статьи в интернете, аппелируя к общественному мнению.
Когда критически пишет один, два, три и более людей, то рано или поздно возникает ситуация широкого общественного недовольства. Так случилось и в моем случае. Общественное недовольство вылилось в массовые протесты, которые привели к так называемой палаточной революции в Израиле. И правительство под давлением общественности вынуждено было принять определенные меры, в данном случае создать так называемую комиссию профессора Трахтенберга. Однако, поскольку правительственные меры до сих пор не привели к ощутимым результатам, и вообще, есть небезосновательные подозрения, что правительство просто тянет время, пытаясь сбить волну социального протеста, то возникла необходимость критики правительства уже на международном уровне, то есть, аппелируя к мировому сообществу. Я стал помещать свои критические статьи на международных сайтах, за что был обвинен одним моим оппонентом в очернительстве страны и анти патриотизме (не любви к своей стране). Что, конечно, же не так. Ведь мной двигает именно желание сделать свою страну лучше и улучшить положение людей в ней. И иного инструмента чем критика и обличение в моем распоряжении просто не существует.
У личности всегда есть право быть несогласным (право на свободу слова) и выражать свое право законными методами.
ЛЕКЦИЯ 44. СТРАХ ПЕРЕД ОБЛИЧЕНИЕМ - http://radobshe2-17.ucoz.ru/index/lekcija_41_strakh_pered_oblicheniem_oblichaemogo/0-52